(2 Пет. 1, 20-2, 9; Мк. 13, 9-13). Страх Божий как приводит к началу святой  и  богоугодной    жизни,  так  бывает   самым   верным   блюстителем    ее,  когда  кто, последовав  его  внушениям,  положит  это  начало.  Учит  нас  этому  нынешний  Апостол, приводя    на  память   грозные    суды   Божии    и  наказания,...

(33-я)  (2 Тим.  3, 10-15; Лк.  18,  10-14). Вчера   учило  нас Евангелие неотступности в молитве, а ныне учит смирению или чувству бесправности на услышание.    Не  присваивай    себе  права  на  услышание,    но  приступай   к  молитве,  как никакого  внимания  недостойный, и  дающий  себе дерзновение  отверзть  уста  и  вознести молитву к Богу по...

(2 Тим. 2, 11-19; Лк. 18, 2-8). Чтобы сделать более впечатленною ту истину, «что должно всегда молиться и не унывать», если не скоро услышится молитва, но все продолжать молиться, Господь сказал притчу, как судья, Бога не боявшийся и людей не стыдившийся, удовлетворил наконец прошение вдовицы, не потому, чтоб Бога убоялся и людей постыдился, а потому...

(2  Пет.  1, 1-10;  Мк.  13,  1-8). Перечислив  добродетели,  о  которых  надлежит поиметь    все  старание,  по  принятии    благодатных     сил,  Апостол   в  побуждение     к  тому сказал:   «Если  это  в  вас  есть  и  умножается,  то  вы  не  останетесь  без  успеха  и  плода  в познании  Господа  нашего  Иисуса  Христа».  Какие...

(1 Пет. 4, 12-5, 5; Мк. 12, 38-44). Вдовица положила в сокровищное хранилище (в кружку церковную) две лепты (полушки, примерно); а Господь сказал, что она положила больше всех, хотя другие клали тогда рублями и десятками рублей. Что же дало перевес ее  лепте?    Расположение,     с  каким    сделано    приношение.     Видишь,...

(1 Пет. 4, 1-11; Мк. 12, 28-37). Один законник спрашивал Господа: «какая первая из всех заповедей?» Господь ответил: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею   душою    твоею,  и  всем  разумением     твоим,  и   всею  крепостию     твоею:  вот   первая заповедь. Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как...

(1  Пет.  3, 10-22; Мк.   12,  18-27). «Господа   Бога  святите   в  сердцах   ваших». Освящение Господа в сердце есть душа и дух изображаемого выше сокровенного сердца человека. Как  первоначально Бог, создав из частиц  персти тело  человека, вдунул в  него дыхание    жизни,     — и стал   человек   как  следует...

(1 Пет.   2,   21-3,   9;  Мк.  12,  13-17). Ныне  Апостол  указывает  нам  на «сокровенного  сердца   человека»,   как  предмет    самых   тщательных      забот  и  попечений наших.    Его  в  себе  образованием     надлежит     нам  благоукрасить     себя.  Что   же  это   за потаенный...

(32-я)   (Ефес.   4,   7-13;  Мф.   4, 12-17). Вчера  Апостол  вооружил христианина,  вступившего  на  путь  спасения,  духовным  всеоружием,  а  ныне  указывает руководителей      в  этом    бранном    шествии     и   последнюю      светлую    цель    всего,  на воодушевление   в  при  трудностях.    Руководители  — пастыри...

(Ефес.   6,  10-17;  Мф.   4,  1-11). Апостол  облекает  христиан  во всеоружие Божие. Прилично подошло это  в  след за  предыдущим уроком. Ибо  если кто, вняв призванию Божию, воспринял начало новой жизни, с помощью  благодати Божией, привнесши  с  своей  к  тому  стороны   «все  старание»;  то    ему  после  этого  предлежит  не почивание на лаврах,...

(1  Пет. 1, 1-2,  10-12;  2,  6-10; Мк.  12,  1-12). В  день  Богоявления    показано действием,    что  домостроительство   спасения   нашего    совершается    Господом    Иисусом Христом  по  благоволению Отца при  общении  Святого Духа. Ныне же  словом Апостола внушается нам, что и спасение каждого по тому домостроительству бывает не иначе, как действом...

(Дея. 19, 1-8; Ин. 1, 29-34). Св. Иоанн свидетельствовал о Христе Иисусе, что Он есть воистину «Агнец Божий, Который берет на себя грех мира», — есть обетованный Избавитель, всеми чаемый. Слышали это бывшие при нем и уверовали. От них прошло это свидетельство в народ и все стали думать, что свидетельствованный Иоанном не простой человек. Спаситель...