(Ев. 6,  13-20; Мк. 9,  17-31). В изречениях  Своих о блаженствах Господь изображает  райское     сердце   (Мф.   5, 1-12). В  настроение  его  входят:  смирение,  плач  и сокрушение,    кротость    и  безгневие,  правдолюбие      полное,  милостивость     совершенная, чистота сердца, миролюбие и миротворение, терпение бед, напраслин и гонений за веру...

(Ев. 6, 9-12; Мк. 7, 31-37). «Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия» (1  Кор.   15,   50). Следовательно,     для  получения     Царствия    надобно    обесплотить    и обескровить, то есть утвердиться в таком характере жизни, что крови и плоти словно нет. Это  достигается    совершенным     отречением...

«Сказал Господь Аврааму: пойди  из  земли твоей, от родства  твоего  и  из  дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе» (Быт. 12, 1). Это явный образ того изменения сердечного, которое совершается в истинно — верующих, когда они искренно берут на себя крест  свой   и  последуют    Христу.   Оставляют    они   отца...

«Иже щадит жезл  свой, ненавидит  сына: любяй же  наказует прилежно » (Прит. 10, 8). Оставим детей и займемся собою. В отношении к каждому это значит вот что: не щади  себя,  прилежно  наказывай.  Саможаление   —  корень  всех  наших  поползновений  на грех. Кто же не  снисходит себе, тот  всегда тверд  в добре. Больше всего держать  надо...

Крещение  на  нашем языке  созвучно  со  крестом. Счастливое  созвучие. Ибо  хотя видимое действие крещения есть погружение, но существо его есть сораспятие Христу на внутреннем духовном кресте. Апостол Павел говорит: «ветхий наш человек распят с Ним в  крещении»    (Рим.  6,  6). Это не механическое   какое  либо  действие,  а  нравственное изменение   или  переворот  ...

Крещение  по  апостолу Петру  есть  «обещание Богу доброй  совести»   (1 Пет. З, 21). Крестившийся  дает  обет  жить  остальное  время  по  чистой  совести,  по  всей  широте заповедей  Господних, принятых  в  совесть. Нравственная  чистота  есть  черта  крещеного. Апостол   Павел   светлость   жизни   его сравнивает   с  светлостью   воскресшего    Господа. «Чтобы, как...

Апостол Павел говорит, что израильтяне, перешедше море, крестились   в  нем   (Кор. 10,   2). Такое  крещение служило  для  них  разделением   между Египтом  и  ими.  Петр  же  апостол  прибавляет:   «Так  и  нас  ныне  подобное  сему  образу крещение.    .  . спасает.  .  .  »  (1  Пет.  З,  21). И наше крещение нас...

(Ев. 4, 14-5, 6; Мк. 8, 34-9, 1). «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Мк. 8, 34). За Господом крестоносцем нельзя идти  без  креста; и  все  идущие  за  Ним,  непременно  идут  с  крестом. Что  же  такое  этот крест?   Всякого   рода  неудобства,   тяготы  ...

(Ев. 10, 32-38; Мк. 2, 14-17). «Я пришел призвать не праведников, но грешников к  покаянию»   (Мк.   2,  17). Устами  Премудрости  звал  к  себе  Господь  безумных.  Сам  же, странствуя   на   земле,  призывал    грешников.    Ни   гордым    умникам,    ни  самочинным праведникам  нет  у  Него  места.  Да  радуется  умственная  и...

«Нечестивый    падет  от   нечестия   своего»    (Прит.  11,  5). Нечестие     — это неправильное  отношение  к  Богу  или  полное  богозабвение,  к  которому  принадлежит  и неверие в бытие Бога и Его промышление о тварях. Иные души, будучи теснимы напором подобных нечестивых мыслей, желая, однако, являть из себя исправные личности, решают так:  буду...

«При  многословии    не  миновать   греха»   (Прит. 10,  19). Внимательные    к себе христиане    все  чувства   называют    окнами   души,   которые    если   открыть,   уйдет  вся внутренняя    теплота.   Но   самое   широкое     отверстие,   просторная    дверь,   в  обилии пропускающая эту...

Замечательно, что Премудрость зовет к  себе безумных: «кто неразумен, обратись сюда» (Прит. 9, 4). Стало быть умникам нет входа в дом Премудрости или в св. Церковь. Умность всякую надо отложить у самого входа в этот дом. С другой стороны, если всякая мудрость и ведение только в доме Премудрости, то вне сего дома, вне св. Церкви,...